Главное

Online:
26 гоcтей, 0 пользователей
|
Амине Авдал
|
Культы и верования курдов-езидов (6 часть)
06/04/2009
Книга печатается в честь 100-летия АМИНЕ АВДАЛА Перевод с армянского языка Перевёл Афан Авдали
Е3ИДСКОЕ ДУХОВЕНСТВО, КАСТЫ, ПРОРИЦАТЕЛИ Духовенство курдов-езидов состоит из следующих каст: шейхи, пиры и кавалы . Кавал - курдское слово, означает пророк, проповедник. Существуют также кочаки и фахиры, но они к духовенству не относятся. Они считаются соответственно прорицателями и исполнителями магических ритуалов. В духовных лицах езиды одновременно видели воспитателей, наставников и предводителей. Каждое племя в лице шейха имело свое духовенство, в обязанности которого входило не только возвышение в глазах других авторитета племени, но и воспитание его членов. Кастовые обязанности и функции духовенства передаются по наследству. Оно большей частью живет и существует за счет и на средства верующих.
|
|
Культы и верования курдов-езидов (5 часть)
17/03/2009
Амине Авдал Перевод с армянского языка Афан Авдали КУЛЬТ COЛНЦА Солнце для людей, животных и растений является главным источником жизни на земле. Солнце курды-езиды называют РО или ШАМС по-арабски. Культ солнца настолько укоренился среди езидов, что они стали называть себя МЕЛАТЕ ШАМС /Народ солнца/, иначе говоря, солнцепоклонниками.
По мнению езидов, солнцу без Малакетауса не существовать, и наоборот, Малакетаусу без солнца не быть, потому что солнце - это око Малакетауса, которым он зрит на мир и дарует ему жизнь. Упоминая Малакетауса, езиды говорят: "Да присмотрит за тобой око Малакетауса" (Gavê Malakêtaûs li te be).
|
|
Культы и верования курдов-езидов (4 часть)
09/03/2009
Амине Авдал Перевод с армянского языка Афан Авдали Птицы и суеверия Из птиц предметом суеверия у езидов считаются сова, журавль, аист, скворец, петух, курица, ласточки и другие пернатые. Курды-езиды обычно в марте и апреле с нетерпением ждут прилета аистов и скворцов, считая их предвестниками весны. Если аист вскидывал голову вверху, и, важно вышагивая, щелкал клювом, езидов охватывал восторг, потому что, по их мнению, это означало, что год будет урожайным. А если они замечали, что у аиста клюв опущцен, то предполагалось, что предстоит пережить немало бед и несчастий. Существовало поверье, что если беременная женщина первая увидит прилетевшего аиста, то обязательно родит сына.
|
|
Культы и верования курдов-езидов (3 часть)
05/03/2009
Амине Авдал Перевод с армянского языка Афан Авдали КУЛЬТЫ ДОМАШНИХ И ДИКИХ ЖИВОТНЫХ В многочисленных курдских этнографических и фольклорных материалах сохранились пережитки тотемных животных: вола, быка, козла, собаки, кошки, лошади, волка; из пернатых - павлина, голубя, ласточки, скворца, аиста, журавля; из пресмыкающихся - змеи, лягушки и т.д. В период первобытного общества многие племена и роды нарекали себя названиями животных. И в наше время многие курдские племена носят названия разных животных, что свидетельствует о пережитках прошлого.
|
|
Культы и верования курдов-езидов (2 часть)
01/03/2009
Амине Авдал Перевод с армянского языка Афан Авдали ДУХОПОКЛОНСТВО Бессмертие души и Загробная жизнь По представлениям курдов-езидов душа являет собой некое волосатое существо способное в любое время покинуть человеческое тело и опять вернуться в него. По поверьям верующих езидов этот процесс происходит также в момент сновидений, то есть душа покидает тело человека, летает над миром и опять возвращается в свое пристанище.
|
|
Культы и верования курдов-езидов (очерки)
27/02/2009
Амине Авдал является выдающимся деятелем курдской национальной культуры. Он представлял то поколение курдской интеллигенции, которое в 20-30-х годах в созданных в Советской Армении благоприятных условиях внесло огромный вклад в развитие курдской национальной культуры. Курды, особенно курды-езиды, спасшиеся от турецкого геноцида, нашли на территории Советской Армении благодатную почву не только для обеспечения своей безопасности, но и развития национальной культуры. Особенность деятельности в упомянутый период заключалась в том, что определенная группа молодых интеллигентов одновременно параллельно брала на себя обязанности и функции писателя, курдоведа, журналиста и педагога. Присутствие и участие А.Авдала обозначалось повсюду во вновь созданной кузнице по подготовке кадров - в курдском техникуме, в деле издания газеты "Рйа Таза", в области составления курдских учебников для школ, собирательства фольклора, упорядочения курдской терминологии и правописания.
|
1
|
Последние сообщения форума:

|